国家主席习近平24日在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会并发表重要讲话。他强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。

　　“从延续民族文化血脉中开拓前进”。一个民族的文化血脉是前后相承的，中华文化从春秋战国时期的百家争鸣到后来的罢黜百家，独尊儒术。儒家思想逐步被封建统治者予以改造，异化成了奴役人民的一种工具。但是，我们并不能因此而否认儒家思想的合理性。毕竟，作为了一种滋养了中华民族上下五千年历史的思想文化体系，儒家思想养育了一代又一代中国人。

　　任何一种文化，都具有时空相对性和优势、劣势，不可全盘肯定，亦不能全盘肯定。对于儒家文化来讲，其产生的历史条件不同于我们的现实社会。因此，儒家思想的教条，并不能盲目用来削足适履的套用中国现阶段社会现实。但是，其中所蕴藏的核心理念，至今仍是受用的。因为，理念作为文化的核心因子，既可以跨越国家、地域的空间界限，也具有穿透时空的永恒价值。

　　儒家思想和儒学文化不仅在历史上产生过积极作用，对于解决当今世界共同面临的许多问题和难题，仍能提供智慧、启示、借鉴，仍是十分受用的。关键在于如何分辨历经历史改造、洗礼的儒家思想中的积极因素与消极因素，并且从纷呈复杂的表象中凝聚提炼出儒家思想的核心理念，这是一个关键问题。毕竟，理论对于实践的积极意义发挥是建立在理论自身科学性的前提之下。

　　因此，在我们当前，就要大力推进儒家思想文化的研究。在我国当今学术界，洋为中用，似乎已经成了一种习惯性的潮流与风尚。中西文化有借鉴和共通之处，但是，一味用西方思想来解读、分析中国历史，不仅是超越了时间间隔，更是超越了地域之限，这样的做法，看起来似乎有点过于迂回波折。与其于过分执着于西方文化，莫不如静下心来，好好的把我们的儒家文化仔细研究下，岂不更好。

　　当然，我们弘扬中华民族的传统儒家文化，不等于就拒斥其他文化，譬如道家、法家、佛家等其他文化的合理性和科学性，也不等同于排斥世界各国其他文化。毕竟，世界文化作为一个体系，在借鉴与交流中才能更好的发展，这点已为历史经验所充分证明。“推进各种文明交流交融互学互鉴”正是表达了这层含义。

　　作者：郭晓冉