蒲甘塔尤克派寺，寺庙的名字意为“从中国人面前逃跑的皇帝修建的寺庙”。

　　总之，逃跑皇帝到了南方后，被自己的二儿子抓了起来，在刀锋的逼迫下，喝下了儿子为他准备的毒酒，嘟囔了一句“让他断子绝孙”，就死了。

　　佛塔背后的杀戮

　　在缅甸历史中，历代皇室兄弟阋墙、父子仇杀的事件层出不穷。蒲甘王朝皇室内部的杀戮不是开始，更不是结束。然而，杀人者事后都无一例外地大兴土木、建造佛塔，最大佛塔的建造者往往是杀人最多的人，似乎这样就可以让他们赎去曾经的罪恶，从而感到心安理得。这让人不禁要感叹，难道“立地成佛”之前，总是要先经历“拿起屠刀”的过程?

　　几百年后，一位20岁出头的英国人来到蒲甘，面对伊洛瓦底江边几千座幸存的佛塔，百感交集。他将自己的感受写进了处女作《缅甸岁月》中，这个人，就是在缅甸做过4年多帝国警察的乔治•奥威尔。他在书中这样描述男主角之一，邪恶的缅族治安官吴波金：

　　根据佛教信仰，生前做坏事的人，下辈子会投胎变成老鼠、青蛙，或者其他什么低级动物。吴波金是个虔诚的佛教徒，自然想要躲过这一劫难。他要把人生的最后几年时间花在做善事上，如此一来所积的德，就足够抵消他从前的罪过了。很可能，他做善事的表现形式就是建佛塔。建四座塔，五座、六座、七座——刻有石雕，外层镀金，还有随风而响的铃铛，每响一声就是一次祷告。于是他便可以在脱胎转世时有个男人身了——因为女人跟老鼠、青蛙什么的层次差不多，顶多算是一种类似大象这样的高级点儿的动物。

　　末代皇帝死后，蒲甘帝国基本上就不复存在了。曾经的附属国纷纷造反，不是自立为王，就是另寻新主。他的儿子向忽必烈投降后，被授予了一个类似“蒲甘太守”的职位，不久也被推翻了。蒲甘这个曾经拥有20万人口的都市，再也没有恢复往昔的辉煌，直到1990年代军政府开放旅游之前，这里仅剩下几个人烟稀少的小村子，和尘埃中的上千座佛塔。