坠井男童家属并非救援结束就“医闹”，期间还带着失去亲人的悲伤跪谢参与救援的各方人士。而在“医闹”发生后，坠井男童家属又发声明否认“医闹”传闻，明确指出，没有要求赔偿，并恳请大家不要误解，望死者安心，活着自在。

既然没有要求赔偿，似乎“医闹”的说法也不成立，但男童家属在医院闹事，还殴打了120司机的视频历历在目，这一切反常举动，实在令人费解。为了理清从跪谢到“医闹”的变化，我们不妨从丧葬文化的角度下手，仔细研判。

哭丧是丧葬文化的一个重要内容，传统的丧葬文化认为，唯有哭闹才能充分体现生者对过世亲人的思念，不哭不闹，则认为是对死者的不敬，如果在哭丧的过程中，有人对死者冒犯，那是对死者为大的亵渎，正如坠井男童在被认定无生命体征要送去火化的时候，坠井男童家属则要求再送医院抢救，没有满足这个要求，就要“医闹”。

坠井男童家属要求的“无效治疗”，这是国人的普遍心态，其实是一个生死观的文化认知问题。有人之所以则强调“无效治疗”，就是想通过用尽所有的办法来挽救死者，哪怕是人财两失，也在所不惜，以此换来心安理得，所以，在这种文化背景下，很难做到理性思考，也不难理解懂得跪谢为什么还会“医闹”。(黄崇玉)