2015年度影响力图书揭晓都有哪些? 58种好书勾勒全年阅读版图
来源:新华网 发布时间:2016-02-23 17:03:00

【获选作家感言】

盛可以(入选作品:文学类,《野蛮生长》)

感谢大家关注《野蛮生长》。批评家称它是“一部批判性色彩异常突出的社会小说”。很多人写微博短评@我,大都是“一口气读完”,评价这部小说文字短促有力,有点庄稼人说话的味道,悲剧故事读着有种被撕裂的痛,似乎感同身受,读后带来启示。个人命运与时代悲剧紧紧纠缠,说是小说,又似寓言,“比‘活着’更野蛮,更粗粝,数度让人泪流”。还有读后“感觉胸闷压抑人生灰暗的”——很抱歉,小说中的幽默在冷硬的现实面前显得那么单薄。感谢你们。

陈嘉映(入选作品:社科类《何为良好生活:行之于途而应于心》)

《何为良好生活》在几个很有影响力的媒体上得奖,我十分高兴。这本书遗憾之处多多,但我仍然愿意相信它在国内同领域的书里算很好的,现在知道有些读者和论者也这样相信。此外还有一点。我的工作范围通常被称作哲学,主要以求真为目的。这在过去不是促生中国人精神生活的一个强劲动机,而在今天,人们更认可的求真方式是科学,容易以为,科学之外,所能做的事情就只有立场宣告,赤裸裸的或伪装的宣传,低俗的或有品的抒情。若有更多的读者赞许我的写作,或有助于改变上述偏见,展开精神生活的一个新维度。

张宏杰(入选作品:历史类,《给曾国藩算算账》)

我的这本书也许称不上真正意义上的“学术作品”,它基本是沿着我自己的兴趣路径展开。写这本书的动力是想弄明白一个传统官员的经济生活状态,以及决定这个状态的制度背景。我只以满足了自己的好奇心为止,或者说只想客观呈现描述历史事实,而没有解决什么学术问题的雄心。同时,本书不可避免地一个问题就是写法不够规范。我总想在一定程度上兼顾专业领域外的普通读者,在写作过程中,也许花了太多的篇幅来对一些常识性的背景加以介绍。谢谢各位能够宽容并且欣赏这本书。在此要郑重感谢我的博士生导师葛剑雄教授、博士后导师秦晖教授,是他们的宽容和理解,促成了这本书的诞生。

常怡(入选作品:少儿类,《故宫里的大怪兽》)

写《故宫里的大怪兽》那段时间,我仿佛变回了那个,拉着爷爷的手蹦跳地走在故宫里的7、8岁的小女孩。那时候我是多么迷恋这些中国怪兽啊。那些北京冬天里最享受的时光,就是坐在离金水河不到200米的爷爷家的平房里,围着热腾腾的火炉,听身边的老人讲那些还冒着热气的故宫的各种传奇故事。故宫里的大怪兽们其实是中国人千年来想象力的杰作。这些渐渐正被人们遗忘的怪兽们,对孩子们来说恰是传统文化中最有趣的一部分,因为没有孩子不喜欢怪兽。除了好玩的故事,如果想让孩子们了解我们的先民、历史,何妨先让他们从认识故宫里的大怪兽开始呢?

余晨(入选作品:财经类,《看见未来:改变互联网世界的人们》)

在很多人看来,互联网只是一种科技,但在我看来,互联网代表了一个时代,这也正是它的魅力所在,无论你从事哪一个领域,它最终都会影响到你。互联网本身就不是一个孤立的行业,它是一个可以改变所有行业的新兴力量。现在“互联网+”已经成为了国家战略,某种意义上讲,互联网是改革最好的朋友,对推动社会转型有着不小的作用,对整个人类来讲,互联网更是一个解放人性的最好平台。

张春(入选作品:生活类,《一生里的某一刻》)

我开着一家冰激凌店,经常有人跟我说,等自己老了,也要这样打发时间。我猜,在许多人的心中,我过着一种边缘的、多余的,不够上进和“世俗”的生活。这本书是一本散文集,书写那些深藏在内心的凝视,挣扎,前行和肯定。它们在庞大的社会生活中微不足道,无法搬上荧幕成为精彩的戏剧。但我把这些故事羞涩地写了下来,印成书。它收获了一些读者的共鸣,还获得这样一个奖。这让我更加确定了一件事:我,和我那些看起来不重要的同伴们的生活,并不是小众的。世俗,就是我们自己。

张洪涛(入选作品:主题出版类《国殇:国民党正面战场抗战纪实》)

百万将士兮死沙场,保种卫家兮国有殇……在中华民族悲壮惨烈的抗战中,国民党正面战场可谓艰苦卓绝,可歌可泣。《国殇:国民党正面战场抗战纪实》,是大陆第一部全面客观反映国民党正面战场抗战史实的纪实作品,展示了中华民族悲壮惨烈的抗战全景,体现了中华儿女威武不屈、同仇敌忾的民族精神。 这本书也成为团结出版社的品牌图书。在今后的文学创作中,我也将像《国殇》书中的英雄们那样,一如既往的在属于我的战场上笔耕不辍。

蒋胜男(入选作品:特别推荐类,年度最佳影视改编书,《芈月传》)

这次我的作品《芈月传》能够获评“2015年度影响力图书”,感谢主办方厚爱,感谢所有的读者朋友热心支持,也感谢浙江文艺出版社的所有同仁所付出的努力。回望来路,百感交集。写作是地狱门口的舞蹈,苦乐交织而不能割舍,非经历过的人不足以言说,但是能够支持我一直走下去的,就是出于对创作的热爱,不痴迷,不足以为文;不痴迷,不能够与文中的主角共生共死;不痴迷,不能够与读者同喜同悲。文中浮游,而忘世事,而得真自在。

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