这时,与人类的接触无论是主动,还是被动,都已经成立。在《道德经》中也能找到答案。
“人法地,地法天,天法道,道法自然”
当人去干预生死时,就干扰了这种自然。无论“业”如何,都已经成了业。这在佛教中,也可以找到答案,就是因果不虚。
故事进行到这里,其实已经很难说了。
这里我愿意多说一句,老子说言的道,是一种大道。一种自然的根本。同时老子所言的法,是道法。生死中,救死而生虽然是善行,但在道的层面上,违背了道法的基础。
这点很多人也许不认同,我也可以举出佛教的言辞,来例证善行的必要性。但从老子的层面上,他讲的已经是消因止业这个层面的事了。千万不要忘记,道可道,非常道这句话。