“全民读书”已有数载，大有起色。培养了不少读书人，功莫大焉。当然推广读书的大业是个慢功夫，任重而道远。今年高考结束后，我调研了几个高中生高考后的暑期计划，遗憾的是没有一个计划读书的。孩子们与书的亲近关系依然很难建立，我们要与游戏、短视频争夺孩子，要意识到任务的艰巨性。

各行各业都在升级，阅读推广也需要升级，使之更有效、更精准。下面就阅读升级所涉猎的几个问题，与大家交流一下我的思考。

(相关资料图)

务必激活阅读主体。阅读主体没有觉醒前，阅读者就没有有效的阅读，也不会有有效的阅读积累。真正的好作品，一定会有吸纳阅读主体深度参与的强大蓄能，也一定是在欣赏者、阅读者的参与下最终共同完成的。阅读或欣赏活动的真正开始就是主体的觉醒，主体觉醒的标志，就是深度参与了作品的最终完成。

例如我们的国画，在绘画主体部分的强大调动下，大量的留白是有生命的，留白部分由欣赏者在欣赏过程中自己填上，那是天空，那是水面，那是风在吹，那是船在动。好书也是这样，大量的留白内容由阅读者自己完成。如果阅读主体没有觉醒，阅读主人翁没有真正介入，作品就没有被激活，其实质是作品没有最终的完成。所有酣畅淋漓的阅读，莫不是有深入的情感及思想投入，而不是僵化呆板地单向接受。主体觉醒以后，才能有效阅读，从而开启主体的自我建构。随着阅读的深入和积累，阅读主体才逐渐丰满。

激活主体后，阅读指导过程当中要最大程度尊重阅读者的主体个性，减少追求标准答案。因为刻意追求标准答案，最容易伤了阅读“胃口”，也难以建立自主的阅读生态。我们应该允许个性化的解读，只要能自圆其说。这个过程中，最好是有个辩论的氛围。如果阅读理解有明显硬伤，在辩论过程当中就不能自圆其说，自会自我修正。我们日常读的很多书，一开始读的时候都认为理解是正确的，但随着我们的成长、成熟，不断发现自己的理解有误，会自我修正。总之，整个阅读过程中真正的主角是阅读主体，而不仅是作品，主要任务是阅读主体的成长变化。这叫得鱼忘筌。

戒“玩物丧志”。北宋年间谢上蔡先生，就是谢良佐，去拜会程颢。谢良佐已经是中进士了，跟程颢交流的过程中，用着哪一段经典，哪一段圣贤的话，即顺口背出，熟练记诵经典，可谓才华横溢。程颢说你这叫玩物丧志啊，上蔡先生听了当时汗流浃背。程颢的话点中上蔡的要害。记诵之学为小道，求道才是根本。现实中这种玩物丧志是不是更严重？程颢接着又说了一句话：你还是有恻隐之心。这段话里，程颢先生说了两个概念，一个是志，一个是心。志者，求道之志，读书要有求道之志。游离于道外的读书，就是显摆一下记忆力好、博学，这就是玩物丧志；另外读书人要有恻隐之心，就是与天地万物一体为仁的胸怀。谢良佐先生从此拜程颢为师，终生克“矜”，“矜”是他的心魔。

我们难道内心没有魔障吗？消除心魔最好的方式就是读书，因为心事儿大多是自己偷偷解决的事儿，别人很难介入。人一辈子读过很多书，也悄悄化解了自己内心的诸多纠缠、矛盾、疙瘩，达到仁和畅达的状态。每个人都要安顿好自己的心灵，读书，与智者对话，这本身是个求道的过程。历史上和现实中其实有更严重的读书丧志。

警惕“越读越傻”。王夫之在《读通鉴论》中提到有一位读书亡国的皇上——梁元帝，读书万卷，但“义不能振，机不能乘”，所读之书，不得其要领，“得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言”，“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也”。当然这是个案。对于阅读者而言，读书就是入局。过去古人读“四书五经”，就是入儒家所谓圣人之道的局；读佛老，就是入修行的局，读书者最好的状态就是“入乎其内，又出乎其外”的澄明状态，既要有学习之心，又始终要有反观、修正之心。尽信书不如无书。无论如何读书不能入应试的局。

南宋陆九渊提过一个命题，尧舜之时何书可读，尧舜作为圣人，当时有啥书可读？不也成为圣人了吗？他说这话当然有点抬杠，是为了反驳朱熹只有读圣贤书方可践行圣人之道的说法。我们今天思考陆九渊提出的这个命题，不是为了反对读书，而是为了我们更好的阅读。大家可以思考，像慧能又读过何书呢？与读书同样重要的是求索之心、独立之意志。如果阅读者能求尧舜之德，有慧能之悟，岂不善之善者也！

我们在阅读推广的过程当中，谨防把读书玄圣化，不要灌输一读什么都有的观念。要建立正确的阅读观，切忌急功近利，须建立长线思维。

好读书不求甚解——但求会意。“好读书不求甚解”源于魏晋风度，竹林七贤中的嵇康和好友吕安都主张好读书，不求甚解，得意而忘言。后来陶渊明说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，这里的“甚解”，我们可以理解为过度解读，或读书便必须对字词句详尽解释。今天，有些读书指导课但求“甚解”，是否“会意”却管不了那么多。有“甚解”，便不会有“会意”后的“欣然忘食”，严重的，导致读书味同嚼蜡。要防止培养寻章摘句、无一字无来处的腐儒。读书如与高人交流，最高境界不是得到知识，而是得到醍醐灌顶、恍然大悟的格调升级，这注定是灵魂的碰撞、心灵之交流，方是读书的根本所求。

归根结底，读书有个入门上道的问题。尝不到读书的乐趣，就建立不起与书的亲密关系。终生与书相伴的人，才是真正的读书人，一路走一路有高人指点。作为指导老师，激发阅读兴趣，让学生亲近书本；及时给予阅读台阶，让学生不知不觉登上阅读的高坡，这才是有效的指导。如果没有足够的耐心和智慧去设计这种台阶，阅读指导就无从谈起。

希望越来越多的人能够拥有书这个终生挚友。

（作者系中国教育报常务副总编辑，本文根据作者在“2022阅读行动研讨会”开幕式上的致辞整理。）

《中国教育报》2022年11月23日第9版

作者：张圣华