这时，与人类的接触无论是主动，还是被动，都已经成立。在《道德经》中也能找到答案。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”

当人去干预生死时，就干扰了这种自然。无论“业”如何，都已经成了业。这在佛教中，也可以找到答案，就是因果不虚。

故事进行到这里，其实已经很难说了。

这里我愿意多说一句，老子说言的道，是一种大道。一种自然的根本。同时老子所言的法，是道法。生死中，救死而生虽然是善行，但在道的层面上，违背了道法的基础。

这点很多人也许不认同，我也可以举出佛教的言辞，来例证善行的必要性。但从老子的层面上，他讲的已经是消因止业这个层面的事了。千万不要忘记，道可道，非常道这句话。